ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ

ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನ ಹಾಗು ಅಂತರ್ಶಿಸ್ತೀಯತೆ

ಅಭಿನವ ಚಾತುರ್ಮಾಸಿಕ "ಸುತ್ತುವ ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಚಲಿಸುವ ವಿಗ್ರಹಗಳವರೆಗೆ"ದಲ್ಲಿ ನನ್ನದೊಂದು ಲೇಖನ ಪ್ರಕಟವಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.














ಕಾವ್ಯ ಹಾಗು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭೌತ ವಿಜ್ಞಾನ ಎರಡರ ಧ್ಯೇಯವೂ ಒಂದೇ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಕಟ್ಟುವುದು. ಎರಡರ ಮಾಧ್ಯಮವೂ ಒಂದೇ ಭಾಷೆ. ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೊಳಪಡಿಸಿದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಯುಕ್ತಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭೌತ ವಿಜ್ಞಾನ ಭಾಷೆಗೆ ತರ್ಕದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ, ಕಾವ್ಯ ಆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಭಾಷೆಯನ್ನ ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾದ್ಯತೆಗಳನ್ನೂ ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚಡಪಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆ. ಇವೆರಡರ ನಡುವೆ ಅದೆಷ್ಟೇ ಸಾಮ್ಯ ಗಳಿದ್ದರೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಇವೆರಡರದು ವಿರುದ್ಢಾರ್ಥಕವಾದ ನೋಟ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿರುವುದು ನನ್ನ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ನನ್ನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕೆ ಭೌತ ವಿಜ್ಞಾನ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮ. ಕಾವ್ಯಾವೂ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮ. ಎರಡೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮಾಧ್ಯಮ. ಈ ಎರಡೂ ಮಾದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳೇನು, ಭಿನ್ನತೆಗಳೇನು, ಹಾಗು ಇವೆರೆಡೂ ಅನುಸಂಧಾನಗೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸಾದ್ಯತೆ ಹಾಗು ಆ ಸಾದ್ಯತೆಯಲ್ಲಿನ ಸೃಜನಾತ…
ಇತ್ತೀಚಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು

ಲಹರಿ --- ೩

{(ಲಹರಿ ೧  ಹಾಗು ಲಹರಿ ೨  ಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ಕಿಸಿ )}

ನಿಲ್ಲು ವಿವರಿಸಬೇಡ ಹೇಳು
ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡದ್ದರ ಕುರುಹಿನ ಪತ್ತೆ
ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳುವವರೆ  ನಾನೂ ಮತ್ತೆ
ಆಭಾರಿ
ಶಿಕಾರಿ ತಕ್ಕುದ್ದಲ್ಲ
ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು ಸುಮ್ಮನೆ
ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದೆ 

ವೈರುಧ್ಯದ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ
ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದೆನೆಂದೇ ನಾ ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ
ನೀನೋ ನಕ್ಷೆಗೆ ಸಿಲುಕದ ಸಾಧ್ಯತೆ 
ನಿರಂತರತೆಯ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ
ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಆಯ್ದೆಯ ?
ಆ ಘಟನೆಯ ?
ಕಡು ನೀಲಿ ಹಕ್ಕಿ
ನೀರಲ್ಲಿ ಹೂವರಳಿ
ಪುಟಿದಿತ್ತು ಮೀನು
ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಊರೂರೆ ಕಾಣೆ
ಇಡೀ ಊರೂರೆ ಕಾಣೆ

ಲಹರಿಯ ಹದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೂ ಬೇಡದ್ದಲ್ಲ
ಅದು ಹಾಗೇ ಅದರ ಧಿಮಾಕೇ ಹಾಗೆ
ಘಟನೆ ಮೂಲಭೂತವಾದದ್ದು
ಅಮೇಲಿನದ್ದೆಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಿದ್ದು
ಹಗ್ಗ ಕಂಬಿ ಕೋಲು ಕುಡಗೋಲು
ಗುಡುಗು ಮಿಂಚು ಮಳೆ
ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ
ಬಣ್ಣ ಬೆರೆತು ಬೂದಿ ಬೆರೆತು
ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ

ಹೂವ ದಳಗಳಡಿಯಿಂದ
ಕತ್ತೆತ್ತಿ ವಟಗುಟ್ಟುತ್ತೆ ಕಪ್ಪೆಗಳು
ವಟ ವಟ ವಟ
ಮಳೆಗಾಲ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ
ಪರ್ವತಗಳು ಅಲುಗಾಡುತ್ತೆ ಸಮುದ್ರ ಉಕ್ಕಿದೆ
ನೀರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ನೀರು

ಎಂತಹ ಸಿದ್ಧ ಅನುವಾದಕನಿಗೂ
ಸಿಗಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ಕಿನ ಬೆಳಗು
ಜನ ಜನರ ಭಾಷೆ ಸಿಕ್ಕುತ್ತಿಲ್ಲ
ಬರೀ ಶಬ್ಧ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಶಬ್ಧ 
ನಿಶ್ಯಬ್ಧದ ಗುಂಗನ್ನು ಹಾರಿಸಿ ಏರಿಸಿ
ಮಲಗಿಸಿಬಿಡುತ್ತೆ
ಏನಯ್ಯ ಬೇಕು ಸಮ್ಮೋಹನಕ್ಕೆ
ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ಕಿನ ಬೀದಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ
ಧ್ಯಾನಿಸಲಿಕ್ಕಿನ್ನ…

....

೦೧. ಪ್ರದರ್ಶನ
ಕಟ್ಟಿಗೆಯ ಬಾಬ್ ಕಟ್, ಕ್ಲಿಪ್ಪು ಸ್ಕರ್ಟ್ ಎದೆ ಮಟ್ಟದ ಶಿಲ್ಪ ಮರದ ಬಾಚಣಿಕೆ ಮುಖಕ್ಕೆ ಮೆತ್ತಿದ ಕನ್ನಡಿ
೦೨. ಅಧುನಿಕೋತ್ತರವಾದ
ಗುಂಪು ಗುಂಪು ಗೆದ್ದಲು ಹುಳುಗಳು ರೆಕ್ಕೆ ಬಂದು ಹಾರಿ ಹೋಗುವಾಗ ಹುಳ ಹೋಗಲೆಂದು ಹಾಕಿದ ಹರಿಸಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಬಳಿದು ಚಿಟ್ಟೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು
೦೩. ರಚನಾತ್ಮಕವಾದ
ಕಾಂಕ್ರಿಟ್ ಕಂಬಿಗಳು ಆಗಾಗ ನೆರಳು ಹಸಿರು ಮರಳು ಒಂದಿಷ್ಟು ಕಸ
ಕಪ್ಪು ರೇಖೆಗಳು ಬಿಳೀ ರೇಖೆಗಳು ಕೆಂಪು ಮತ್ತೇ ಕಪ್ಪು ನಿಶ್ಯಬ್ದದ ಪದರಗಳು ಒಟ್ಟೂ ಚರ್ಮದ ಸುಕ್ಕಿನಂತೆ
೦೫. ವಾಸ್ತವ
ಗಲಬೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಶೂಗಳು ಚಲ್ಲಾಪಿಲ್ಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಸ ಆಯುವ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಕಾಲಿಗೊಂದುವ ಶೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ
೦೬. ಕಲೆ
ಅವಳು ಬರೆದಿಟ್ಟಿದ್ದ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಗ್ರಾಫ್ ಶೀಟಿನ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರ ಬರೆದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಬಹು ದೊಡ್ಡ ಕಲಾವಿದನಾದ
೦೭. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ
ಬಾಟಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಒಂದೊಂದೇ ಬಿಸ್ಕತ್ತನ್ನು ಕಾಗೆ ತಂದು ಹಾಕುತ್ತಿತ್ತು

ಬಾಂಗ್ಲ ದಿನಗಳು 2: ಎಷ್ಟೊಂದ್ ಮನೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ್ದು ನಮ್ಮನೆ

(ಮೊದಲನೆಯ ಬಾಗಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ಕಿಸಿ --- ಬಾಂಗ್ಲಾ ದಿನಗಳು : ಅಲೆಮಾರಿಯ ಆರಂಭ

ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರೈಲ್ವೇ ನಿಲ್ದಾಣವಾದ  ಹೌರಾ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿಳಿದಿದ್ದೆವು. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ವಾಸಕ್ಕೆ ಮನೆ ಕೊಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೊರಗೆ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಮನೆ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು. ಒಂದು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಥಿತಿಗೃಹದಲ್ಲಿ ಇದ್ದುಕೊಂಡು ನಂತರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದರೆ ಮನೆ ಸಿಗುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದದ್ದು. ಅದರೆ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಯಾವುದೋ ಸಮ್ಮೇಳನ ಇದ್ದುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಥಿತಿಗೃಹದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಕ್ಕೆ ಜಾಗ ಸಿಕ್ಕಿರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸಹ ನಮ್ಮ ವಾಸಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತನಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಅವರಂತೂ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ಇರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು ಸಹ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾರೂ ಹೋಟೇಲ್ ಇರುತ್ತದ ಎಂದು ನೋಡಿದರೆ, ಯಾವುದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದ್ದದ್ದು ನಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ  ಪ್ರೋಫೇಸರ್ ಹತ್ತಿರವೇ ಇದ್ದ (National sample survey office) NSSO ಅಥಿತಿಗೃಹದಲ್ಲಿ ಐದು ದಿನಗಳ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಸತಿ ನಾವು ಕೋಲ್ಕತ್ತ ಸೇರಿದ ಮಾರನೆ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವುದಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಮನೆಯ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನ…

ಹಾಗಾಗಿ ….

ಏನು ನೆನಪಿರಬಹುದೆಂದೆ?
ಬಿದ್ದ ಮಳೆಗೆ ತೊಯ್ದ ದೇಹ
ಅದರುತ್ತಿದ್ದ ತುಟಿಗಳು
ಕತ್ತಲಾಗಿತ್ತಲ್ಲವ ಅಂದು
ಒಂಟಿ ಭಯವಾಗುತ್ತೆ, ರಸ್ತೆ ಕೊನೆ
ಯಾರೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ
ಅಪ್ಪಿ ತುಟಿಗೆ ತುಟಿ ತಾಕಿಸಬೇಕೆಂದೆನಿಸಿತ್ತಲ್ಲವ
ಹೋ ನೆನಪಾಯಿತೆಂದೆಯ
ಸಿನಿಮಾದ ಪ್ರಣಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಂತೆ

ಹೇಗೆ ಮಲಗಿದ್ದೆ ಗೊತ್ತ ?
ಡುಮ್ಮಿ ಎಂದು ರೇಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೆಯಲ್ಲ
ಬರೀ ಮೂಳೆ ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ
ಶರೀರ ಅಷ್ಟು ದಪ್ಪ
ತಿಂಗಳುಗಳು ಹಿಡಿದಿತ್ತು
ಅಷ್ಟೂ ರಕ್ತ ಹೊರ ಹರಿಯಲಿಕ್ಕೆ
ಕೊಳ್ಳಿ ಹಿಡಿಯುವವರ್ಯಾರೆಂಬುದು ಧರ್ಮಸಂಕಟ
ಅಪ್ಪನ ? ಗಂಡನ ? ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಹಸಿ ಕೂಸ?
ಬಿಡು, ನೀನು ಅಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲವಲ್ಲ

ಹಾಂ ಈಗ ಹೇಳು
ನನ್ನ ಮುಖ ಹೇಗಿತ್ತು
ಕಣ್ಣುಗಳು? ಸ್ವಲ್ಪ ನೆನಪಿಸಿಕೊ
ಪ್ರೇತಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಬಿಂಬ ಮೂಡುವುದಿಲ್ಲವಂತೆ
ನೀನಾದರೂ ಹೇಳಬಹುದೇನೋ ಎಂದು

ಬಾಂಗ್ಲಾ ದಿನಗಳು : ಅಲೆಮಾರಿಯ ಆರಂಭ

ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಹೇಳಿದ್ದು ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವ, ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ದವಾಯ್ತ, ಇರೋ ಮನೇ ಬಿಡಲಿಕ್ಕೆ, ಹೊಸ ಮನೆ ಹುಡುಕಲಿಕ್ಕೆ, ಹೊಸ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಲಿಕ್ಕೆ, ಒಳ್ಳೇ ಅಲೆಮಾರಿ ಬದುಕು ನಿಂದು ಅಂತ. ಕೇಳಿದಾಗ ನಮ್ಮೂರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಸಂಗತಿ ನೆನಪಾಯಿತು. ನಮ್ಮೂರಲ್ಲಿ ಮುಂಚೆ ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೀಗೆ ಊರಿಗೆ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಏನೋ ಕೆಲಸ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು. ಉದಾಹರಣೆ, ಪಾತ್ರೆ ಮಾರುವುದು, ಸರಿ ಮಾಡುವುದು, ಬಡಗಿಗಳು, ಇಲ್ಲಾ ದೇವರ ವಿಗ್ರಹ ಮಾಡುವವರು. ಇವರಲ್ಲದೆ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಮಾಡೋರೂ ಹೀಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೆಲಸದ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ಮೂರು ದಿನದಿಂದ ಒಂದು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ, ಒಂದು ಹತ್ತು ಜನ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಂದ ಊರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಎಲ್ಲಾ ಆಯಿತು, ಇನ್ನೇನೂ ಇಲ್ಲಿ ಗಿಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಅಂತ ತಿಳಿದ ನಂತರ ಊರು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಕ್ಕಾ ಅಲೆಮಾರಿ ಬದುಕು. ಆಗ ನನಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಅನ್ನಿಸುತ್ತೆ, ಅವರಿಗೆ ಅವರದು ಅಂತ ಒಂದು ಊರು, ಮನೆ ಎಲ್ಲಾ ಇರುತ್ತದ ಅಂತ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಂದದ್ದು ಅಮ್ಮ ನನ್ನನ್ನೂ ಒಬ್ಬ ಅಲೆಮಾರಿ ಎಂದು ಕರೆದಾಗ. ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ವಂತ ಮನೆ ಊರು ಇಲ್ಲವಾದರೂ, ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕೆ , ಅರ್ಜಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಿಕ್ಕೆ ಖಾಯಂ ವಿಳಾಸ ಅಂತೂ ಒಂದಿದೆಯಲ್ಲ ಎಂದೆನ್ನಿಸಿ, ಅಮ್ಮ ಅಲೆಮಾರಿಯೆಂದು ಕರೆದದ್ದು ಹಿತವೆನಿಸಿ ಈ ಅಲೆಮಾರಿತನದ ಆಯ್ಕಯಲ್ಲ…

ವಿಸರ್ಜನೆ

ಕಾಳೀ, ನೀನೂ ಮಣ್ಣೇನ
ಏನು ಸೋಜಿಗವೆ ನಿಂದು
ಒಳಗೆಲ್ಲಾ ಬರೀ ಹುಲ್ಲು
ವಿಸರ್ಜನೆಗೆ ಹೂಗ್ಲಿ 
ಹರಿಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾಳೆ
ಜನಜಂಗುಳಿ
ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಆರತಿ ಬೆಳಕು
ನೀರೊಳಗಿನ ಮೀನು ಕಂಡೀತೆ
ಒಬ್ಬನೇ ನಿಂತಿದ್ದೀನಿ ದೂರದಲ್ಲಿ
ಕೆಂಪು ದಾಸವಾಳ ಕೈಲಿಡಿದು
ಕರಗಿದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತೀಯ
ಒಂದಿಷ್ಟು ಹರಟೋಣವಂತೆ